تحریر : فیصل زمان چشتی

​علامہ محمد اقبال برصغیر پاک و ہند کی ان نابغۂ روزگار شخصیات میں سے ایک ہیں جن کے فن اور فکر نے قوم کی تقدیر بدل دی۔ وہ بیک وقت ایک عظیم شاعر، گہرے فلسفی، مفکرِ اسلام، اور دور اندیش سیاستدان تھے۔ انہیں "شاعرِ مشرق” اور "مفکرِ پاکستان” کے القابات سے یاد کیا جاتا ہے۔ ان کی شاعری محض خیالات کا مجموعہ نہیں بلکہ ایک مکمل نظامِ حیات ہے جو خوابیدہ قوموں کو بیدار کرنے، خودی کی پہچان کرانے اور شاہین صفت کردار پیدا کرنے کا درس دیتی ہے۔ علامہ اقبال کی شخصیت میں جو جامعیت اور بلندی
اسی کا عکس ان کے فن میں بھی نظر آتا ہے۔۔
اقبال کی تعلیم و تربیت مشرقی اور مغربی دونوں علوم کے بہترین سرچشموں سے ہوئی۔ انہوں نے کیمبرج اور میونخ جیسی بین الاقوامی جامعات سے فلسفہ اور قانون کی اعلیٰ ڈگریاں حاصل کیں۔ ان کی شخصیت کا سب سے نمایاں پہلو ان کی گہری فلسفیانہ بصیرت تھی۔ وہ مغربی فلسفے پر گہری نظر رکھتے تھے لیکن مشرق کی روحانیت سے کبھی غافل نہیں ہوئے۔ ان کا اپنا فلسفہ "خودی” کے گرد گھومتا ہے، جو فرد کو اس کی اصل پہچان کراتا ہے اور اسے ایک خود مختار، باوقار اور باعمل انسان بننے کی ترغیب دیتا ہے۔
اقبال کی شخصیت کا ایک جذباتی اور روحانی پہلو بھی تھا۔ وہ عشقِ الٰہی اور عشقِ رسولؐ میں سرشار تھے۔ یہی سوز و گداز ان کی شاعری کی جان ہے۔ ان کی شاعری میں ایک ایسا درد اور تڑپ پائی جاتی ہے جو قاری کے دل کو چھو لیتی ہے۔ ان کا مقصد صرف شعر کہنا نہیں تھا بلکہ قوم کے دلوں میں عشق اور عمل کی آگ لگانا تھا۔
علامہ اقبال ایک سچے مسلمان تھے اور ملت اسلامیہ کے زوال پر دکھی تھے۔ ان کی شخصیت اسلامی تاریخ، ثقافت اور اقدار کے گہرے شعور سے عبارت تھی۔ انہوں نے مسلمانوں کو اپنے شاندار ماضی کی یاد دلا کر حال کی تاریکیوں سے نکلنے کا راستہ دکھایا۔ وہ اسلامی تعلیمات کو جدید دور کے مسائل کا حل سمجھتے تھے اور اجتہاد کے ذریعے اسلامی فکر کی تجدید کے علمبردار تھے۔
بطور سیاستدان، اقبال نے مسلمانوں کو ایک علیحدہ وطن کا تصور دے کر ان کی منزل کا تعین کیا۔ 1930ء میں آل انڈیا مسلم لیگ کے سالانہ اجلاس الہ آباد میں ان کا خطبہ، جس میں انہوں نے شمال مغربی ہندوستان میں ایک مسلم ریاست کے قیام کی تجویز پیش کی، ان کی سیاسی دوراندیشی کا منہ بولتا ثبوت ہے۔ انہوں نے محمد علی جناح کو مسلمانوں کی قیادت سنبھالنے پر بھی آمادہ کیا اور انہیں "مردِ مومن” کا کردار ادا کرنے کی ترغیب دی۔
​علامہ اقبال کا فن ان کی شخصیت اور فلسفے سے جڑا ہوا ہے۔ وہ روایتی شاعر نہیں تھے بلکہ ایک پیامبر تھے جنہوں نے شاعری کو اپنے افکار کی ترسیل کا ذریعہ بنایا
اقبال کے فن کا مرکزی نقطہ ان کا فلسفۂ "خودی” ہے۔ ان کے نزدیک خودی وہ جوہر ہے جو انسان کو کائنات کی تسخیر کے قابل بناتا ہے۔
​خودی کو کر بلند اتنا کہ ہر تقدیر سے پہلے،
​خدا بندے سے خود پوچھے بتا تیری رضا کیا ہے۔
انہوں نے اپنی شاعری میں فرد کو محنت، یقینِ کامل، اور جہدِ مسلسل کا درس دیا، کیونکہ ان کے نزدیک خودی کی تربیت ہی ملت کی بیداری کا پہلا قدم ہے۔
اقبال کی شاعری جمود اور قنوطیت کی نفی کرتی ہے۔ وہ بے عملی کو سب سے بڑی لعنت سمجھتے تھے۔ ان کا فن نوجوانوں میں حرکت، جدوجہد اور جوش بھرتا ہے۔ وہ "شاہین” کے استعارے کو استعمال کرتے ہیں جو خوداری، غیرت اور بلند پروازی کی علامت ہے۔
اقبال نے اردو اور فارسی دونوں زبانوں میں شاعری کی۔ ان کی فارسی شاعری (جیسے اسرارِ خودی، رموزِ بے خودی، پیامِ مشرق، جاوید نامہ) میں ان کے فلسفیانہ خیالات کا گہرا اظہار ملتا ہے۔ اردو شاعری (بانگِ درا، بالِ جبریل، ضربِ کلیم، ارمغانِ حجاز) کو انہوں نے عام لوگوں تک اپنا پیغام پہنچانے کا ذریعہ بنایا۔
​ اقبال نے اپنی شاعری میں پرندوں (شاہین، کبوتر)، اشیاء (فقر، جمہوریت)، اور تاریخی شخصیات (غالب، رومی، نپولین) کو علامات کے طور پر استعمال کیا، جس سے ان کے کلام میں گہرائی اور وسعت پیدا ہوئی۔
​انہوں نے نظم کی ہیئت کو اپنایا اور اسے مزاج دیا۔ ان کی نظمیں "شکوہ” اور "جوابِ شکوہ”، "خضرِ راہ”، "طلوعِ اسلام” اور "ساقی نامہ” ان کے فنی کمال کا ثبوت ہیں۔
​ ان کا اسلوب پرشکوہ، عالمانہ اور منفرد ہے۔ ان کی زبان میں ایک خاص قسم کی قوت اور رعب پایا جاتا ہے۔
اقبال کے فن کا ایک اور اہم جزو مغربی تہذیب، مادیت پرستی، اور مسلمانوں کے اندرونی جمود پر سخت تنقید ہے۔ وہ مسلمانوں کو تقلید کی بجائے تحقیق اور اپنی علمی و تہذیبی روایت کی طرف لوٹنے کی تلقین کرتے ہیں۔

​جوانوں کو پیروں کا استاد کر۔
​علامہ اقبال کی شخصیت اور فن کا اثر ان کے بعد کی نسلوں پر گہرا اور دیرپا ہے۔
​ اقبال نے اپنے نظریات کے ذریعے تحریک پاکستان کی فکری بنیاد فراہم کی اور دو قومی نظریے کو ایک فلسفیانہ شکل دی۔
انہوں نے اردو شاعری کو فلسفہ اور جدید افکار سے ہمکنار کیا اور اسے ایک نئی بلندی دی۔ آج بھی ان کا کلام نوجوانوں کے لیے ولولہ اور رہنمائی کا سرچشمہ ہے۔ ​اقبال کا شمار دنیا کے عظیم مفکرین میں ہوتا ہے ۔ ان کی شخصیت میں ایمان کا سوز،
اور زندگی کا شعور اپنی پوری آب و تاب کے ساتھ موجود ہے ۔
علامہ محمد اقبال محض ایک شاعر نہیں تھے، وہ ایک مبلغ، مصلح، اور قومی رہنما تھے۔ ان کی شخصیت میں ایمان کا سوز، فلسفے کی گہرائی اور بصیرت کی روشنی یکجا تھی۔ ان کا فن دراصل اس شخصیت کا مکمل اظہار تھا جس کا مقصد ملتِ اسلامیہ کی بیداری اور انسانِ کامل کی تشکیل تھا۔ ان کا پیغام آج بھی اتنا ہی تازہ اور زندہ ہے جتنا کہ ان کے دورمیں تھا ۔وہ بلاشبہ اس خطے کے ہی نہیں بلکہ ملت اسلامیہ کے فکری راہنما تھے ۔ آج بھی ان کے خیالات اور فرمودات ہمارے لیے سنگ میل اور مشعلِ