تعلیم — ترقی کی کنجی، امن کی ضمانت

چوہدری جمشید شریف بُگ

نبی کریمنے تعلیم کی اہمیت پر بہت زور دیا اور فرمایاعلم حاصل کرنا ہر مسلمان مرد اور عورت پر فرض ہےآپؐ نے قیدیوں کی رہائی کے بدلے مسلمانوں کو تعلیم دینے کی شرط رکھی، جو تعلیم کی قدر کو ظاہر کرتا ہے۔ آپؐ نے فرمایا کہ علم حاصل کرو چاہے چین جانا پڑے، جو اس بات کی علامت ہے کہ تعلیم کی کوئی حد نہیں۔

انسانی تاریخ ہمیں سکھاتی ہے کہ تعلیم اور ترقی کا رشتہ لازم و ملزوم ہے۔ تعلیم نہ صرف انفرادی بہتری کا ذریعہ ہےبلکہ قومی ترقی کی بنیاد بھی فراہم کرتی ہے۔ یہی وجہ ہے کہ جب تعلیم شعور، ہمدردی، کردار سازی اور مقصدیت کوجنم دیتی ہے تو یہ صرف ڈگری کا نام نہیں رہتی، بلکہ ایک قوم کو بلندیوں کی طرف لے جاتی ہے۔ درحقیقت، قوموںکے عروج و زوال میں تعلیم کا کردار ناقابلِ انکار ہے۔ عالمی بینک کے مطابق ترقی یافتہ اور ترقی پذیر ممالک کےدرمیان اصل فرق علم کا ہے۔ اس لیے اگر ہم ترقی کی دوڑ میں شامل ہونا چاہتے ہیں تو ہمیں معیاری تعلیم، تحقیق اورعلم کی تخلیق پر بھرپور توجہ دینی ہوگی۔

قائداعظم محمد علی جناح نے بھی تعلیم کی اہمیت کو ابتدا ہی سے محسوس کیا۔ اسی لیے انہوں نے پاکستان کے قیام کےفوراً بعد پہلی تعلیمی کانفرنس میں فرمایا کہتعلیم ہمارے لیے زندگی اور موت کا مسئلہ ہے“۔ ان کے نزدیک تعلیم وہواحد ذریعہ ہے جو پاکستان کو اقوامِ عالم میں باوقار مقام دلا سکتی ہے۔اسی تناظر میں آئین پاکستان 1973 کا آرٹیکل 25-Aایک خوش آئند پیش رفت ہے۔جس کے تحت ریاست 16 سال تک کے بچوں کو مفت اور لازمی تعلیم دینےکی پابند ہے۔ تاہم، اس آرٹیکل پر آج تک مکمل اور موثر نفاذ نہیں ہو سکا۔ ابھی بھی پاکستان میں تقریباً 2 کروڑ 60 لاکھ بچے سکول سے باہر ہیں۔ یہ تعداد اسکول جانے کی عمر کے ہر تین میں سے ایک بچے سے بھی زیادہ ہے۔ خاص طور پر 5 سے 16 سال کی عمر کے بچوں میں اور جبکہ یونیسف کے مطابق 2 کروڑ 28 لاکھ بچے اسکول نہیں جا رہے۔

مزید برآں، تعلیم صرف کتابی معلومات کا مجموعہ نہیں بلکہ یہ فرد میں خود اعتمادی پیدا کرتی ہے، جو آگے چل کر امیدکو جنم دیتی ہےاور یہی امید ایک پرامن اور خوشحال معاشرے کی بنیاد بنتی ہے۔علم کی مثال ایسی ہے جیسےدولت کمائی تو سہی مگر خرچ نہ کی، اور علم حاصل کیا  مگر اسے عمل میں نہ لایا گیا۔ کسی نے کیا خوب کہا ہے کہ علم کا ایک قطرہ جہالت کے سمندر سے بہتر ہے اور عمل کا ایک قطرہ علم کے سمندر سے بہتر ہے۔ اسی طرح، اصل تعلیم وہ ہے جو انسان میں احساس، ہمدردی اور کردار کی پختگی پیدا کرے۔ ایک پڑھے لکھےشخص کا دل زیادہ نرم ہوتا ہے، وہ دوسروں کے جذبات کو بہتر انداز میں سمجھتا ہے، اور ان کے مسائل کے حل میںمثبت کردار ادا کرتا ہے۔ اگر ہر فرد تعلیم حاصل کرے اور علم کو صرف کاغذوں تک محدود نہ رکھے بلکہ اسے اپنیعملی زندگی میں استعمال کرے، تو یقیناً یہ دنیا ایک پرامن ترقی یافتہ اور باہمی احترام پر مبنی جگہ بن سکتی ہے۔

جہاں علم ہوتا ہے، وہاں تلوار کی ضرورت باقی نہیں رہتی، کیونکہ ایک تعلیم یافتہ معاشرہ طاقت کا مظاہرہ بندوق سے نہیں بلکہ قلم سے کرتا ہے۔ قلم وہ ہتھیار ہے جو دلوں کو فتح کرتا ہے، ذہنوں کو روشن کرتا ہے اور قوموں کو بیدار کرتا ہے۔ لیکن کیا آج کی دنیا میں صرف قلم ہی کافی ہے؟

دنیا میں باوقار اور عزت کے ساتھ زندگی گزارنے کے لیے محض علم کافی نہیں ہوتا، بلکہ علم کے ساتھ ایک مضبوط تلوار( دفاعی قوت ) کا ہونا بھی ناگزیر ہے۔ پاکستان اور بھارت کی حالیہ کشیدگینے ہمیں یہ واضح پیغام دیا ہے کہ قوموں کی عزت و وقار صرف تعلیم سے نہیں بلکہ جدید اسلحے اور دفاعی صلاحیت سے بھی جڑی ہوتی dہے۔ اگر کسی قوم کے پاس علم اور طاقت دونوں موجود ہوں، تو دنیا کی کوئی طاقت اُسے رسوا نہیں کر سکتی۔کیونکہ علم ہی وہ ذریعہ ہے جس سے ہم اپنی تلوار کو مضبوط بنا سکتے ہیں۔یہ دونوں عناصر مل کر ایک ایسا دفاعی و فکری قلعہ بناتے ہیں جو نہ صرف دشمن کے حملوں سے بچاتا ہے بلکہ اندرونی کمزوریوں کو بھی ختم کرتا ہے۔ کیونکہ علم ہی وہ ذریعہ ہے جس سے ہم اپنی تلوار کو مضبوط بنا سکتے ہیں۔ یہ علم ہی ہے جو ہمیں ہتھیاروں کے مؤثر استعمال، ٹیکنالوجی کیترقی، اور عالمی سطح پر مقابلہ کرنے کے قابل بناتا ہے۔ اس لیے وقت کا تقاضا ہے کہ ہم صرف تعلیم ہینہیں بلکہ ایک متوازن قومی حکمتِ عملی اپنائیں، جہاں قلم اور تلوار دونوں کو یکساں اہمیت دی جائے۔

لہٰذا، ہمیں سنجیدگی سے یہ سوچنا ہوگا کہ کیا ہمارا موجودہ تعلیمی نظام صرف رٹے، نمبرات اور امتحانات تک محدود ہو چکا ہے؟ یا پھر یہ نظام ایسی نسل تیار کر رہا ہے جو باشعور، باکردار، تخلیقی سوچ کیحامل اور انسان دوست معاشرہ تشکیل دینے کی صلاحیت رکھتی ہو؟ اگر ایسا نہیں تو ہمیں فوریطور پر اپنے تعلیمی ڈھانچے پر نظرثانی کی ضرورت ہے۔

Education — The Key to Progress, the Guarantee of Peace

The Holy Prophet Muhammad (ﷺ) placed great emphasis on the importance of education and said, “Seeking knowledge is obligatory upon every Muslim man and woman.” He even set the condition for the release of prisoners that they must educate Muslims, highlighting the value Islam places on knowledge. He also said, “Acquire knowledge even if you have to travel to China,” signifying that there are no limits when it comes to learning.

Human history teaches us that education and progress go hand in hand. Education is not only a means of individual improvement but also forms the foundation of national development. When education gives rise to awareness, compassion, character-building, and purpose, it becomes more than just a degree — it leads a nation toward greatness. In truth, the rise and fall of nations have always been deeply tied to education. According to the World Bank, the main difference between developed and developing countries is knowledge. Therefore, if we want to participate in the race for progress, we must focus intensely on quality education, research, and knowledge creation.

Quaid-e-Azam Muhammad Ali Jinnah also recognized the importance of education from the very beginning. Right after the creation of Pakistan, he stated at the first Educational Conference that “Education is a matter of life and death for us.” To him, education was the only path through which Pakistan could attain a dignified status among the nations of the world. In this context, Article 25-A of the 1973 Constitution of Pakistan is a welcome step. It mandates the state to provide free and compulsory education to all children up to the age of 16. However, this article has not yet been effectively implemented. Even today, around 26 million children in Pakistan are out of school. That’s more than one in every three children of school-going age. Especially in the age group of 5 to 16 years, 22.8 million children, according to UNICEF, are not attending school.

Furthermore, education is not merely the accumulation of bookish knowledge. It instills confidence in individuals, which in turn breeds hope — and this very hope forms the basis of a peaceful and prosperous society. Knowledge is like wealth that is earned but never spent, or like knowledge gained but never applied. As someone aptly said: “A drop of knowledge is better than an ocean of ignorance, and a drop of action is better than an ocean of knowledge.” True education is that which nurtures empathy, sensitivity, and moral strength in a person. A truly educated person has a softer heart, understands others’ emotions better, and contributes positively to solving societal issues. If every individual acquires knowledge and doesn’t restrict it to paper, but applies it in real life, the world can truly become a peaceful, developed, and respectful place.

Where there is knowledge, there is no need for the sword, because an educated society demonstrates strength not through weapons but through the pen. The pen is that weapon which conquers hearts, enlightens minds, and awakens nations. But is the pen alone enough in today’s world?

To live with honor and dignity in the world, knowledge alone is not sufficient — a strong sword (defense capability) alongside knowledge is equally essential. The recent tensions between Pakistan and India have made it clear that a nation’s dignity and honor rely not only on education but also on modern weaponry and defense capabilities. If a nation possesses both knowledge and power, no force in the world can disgrace it. Knowledge is the very source through which we can strengthen our sword. Together, these two elements create a defensive and intellectual fortress that not only protects against external attacks but also eliminates internal weaknesses. It is knowledge that enables us to use weapons effectively, develop technology, and compete globally.

Therefore, the need of the hour is not just education, but a balanced national strategy where the pen and sword are given equal importance. Hence, we must seriously reflect: Is our current education system confined only to rote learning, grades, and examinations? Or is it truly preparing a generation that is conscious, morally upright, creatively inclined, and capable of building a humane society? If not, then it is high time we urgently reevaluate our educational framework.

Comments (0)
Add Comment